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テーマ「
卑弥呼
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卑弥呼
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卑弥呼
テーマ「卑弥呼」のブログを一覧表示!「卑弥呼」に関するみんなのブログを見てみよう!
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『
卑弥呼ー11 ヤマト?
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-30 06:08:00
更に古田氏は、、、 いわゆる、近畿説と九州説の対立は根本において 近畿「大和 やまと」と筑後「山門 やまと」との争い である。どちらも「”ヤマト”はここだ!!」と主張して いるにの..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー10 邪馬台国はなかった(壹→臺)
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-28 07:53:00
・・・・・南、邪馬壹国に至る。女王の都するところ・・・・・ 魏志倭人伝中、この国名(邪馬壹国)が書かれているのは この文面一箇所だけである。そこには「邪馬壹国」とかいてある。 それなのにな..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー9(邪馬台国?はどこ)
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-27 07:43:00
前日までは九州と奈良(近畿)に少なくとも二つの王朝 らしきものがあっただろうことを古田武彦氏の説にのっとり 書いてきました。 ここからは古田武彦氏の説かれる急所の急所、心臓部の ところを、..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー8(日本の天皇)
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-25 15:53:00
昨日(卑弥呼ー6)の【旧唐書】のなかで、或いは曰う、或いは曰う、、、 と同じ文章のなかで二回も「或いは曰う」を繰り返して います。ここで日本書紀をみてみよう、一回目の「或いは曰う」 は継体天皇記..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー7(倭国について)
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-25 00:31:00
【倭国】と呼ばれている国の名、、、、 中国の歴史書に書かれている国の名前なのです。 「三国志・魏志倭人伝」、「後漢書・倭伝)、「宋書・倭国伝」 「随書・俀(タイ)国伝」、「旧唐書..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー6
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-24 01:05:00
旧唐書(唐の歴史を記伝体で記された歴史書、945年成立) によれば、日本列島内に二つの王朝がある、 と書かれているのです一つは『倭国伝』の中に、も一つは 『日本伝』の中にそれぞれ別の国として扱..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー5
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-23 22:22:00
神功皇后記についていろいろと述べて きましたけれども、そこから浮かび上がってくるのが 卑弥呼と神功皇后とをなんとなく結びつけようと していることと、日本書紀編纂者は天孫を降臨まで させて神世か..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー4
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-21 23:14:00
神功皇后記には、『魏志にいう』という項目が3個載っている 1-魏志倭人伝によると、明帝の景初三年六月に、倭の女王は 大夫難斗米らを遣わして帯方郡に至り、、、、、 2-魏志にいう。正始元年、建..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー3
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-18 07:46:00
神功皇后記で一番不思議に思えるのは 皇后イコール卑弥呼のニュアンスを含ませいろいろな 神を使って日本書紀天皇家朝廷側に 卑弥呼の存在を匂わせているところです(でも卑弥呼 という名の人物登場して..
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卑弥呼
『
卑弥呼 -2
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-18 00:57:00
神功」皇后は自分の亭主である仲哀天皇をアシスタントパートナーである竹内宿禰一緒になって 神のお告げとして殺してしまい、また韓半島にまで(三韓征伐)出かけて金銀財宝を持ち帰ったり しかも征伐に出かけ..
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卑弥呼
『
卑弥呼ー1
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-15 17:02:00
おニュウの歴史入門者なものだから何から勉強して良いか解らず本屋さんに行き手当たり次第立ち読みをして なんとなく真実を書いていそうなものを買ってきて読みまくりました。とある本に卑弥呼は神功皇后に比定さ..
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卑弥呼
『
卑弥呼-0
』
ブログ:
ハナサンピン
2009-01-14 23:36:00
今から12,3年位前だっただろうか?、卑弥呼が居たところは一体どこなんだろうか? 北九州説、近畿説、互いに譲らず話題沸騰、素人から歴史学者まで持論を展開して 百花繚乱、私もとうとうこの花の船に乗っ..
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卑弥呼
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