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愛欲
テーマ「愛欲」のブログを一覧表示!「愛欲」に関するみんなのブログを見てみよう!
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『
感興のことば(ウダーナヴァルガ) 第18章 花 21F偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2019-04-19 05:40:53
21F 池に生える蓮華の茎や花をば、水にもぐって折り取るように、愛執をすっかり断ち切ったった修行者は、こちらの岸を捨て去る。___蛇が旧い皮を脱皮して捨て去るようなものである。 ..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第3章 愛執 第9偈、第10偈
』
ブログ:
自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-24 05:26:16
9 この世において極めて断ち難いこのうずく愛欲のなすがままである人は、諸の憂いが増大する。__雨が降った後にはビーナラ草がはびこるように。 (ダンマパダ335参照) 10 この世において極めて..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第3章 愛執 第6偈
』
ブログ:
自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-21 05:25:00
6 愛欲に駆り立てられた人々は、わなにかかった兎のように、ばたばたする。束縛の絆(きずな)にしばられ執著になずみ、永いあいだくりかえし苦悩を受ける。 (ダンマパダ342) (中村元訳「ブッダの..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第3章 愛執 第2偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-17 05:19:43
2 あれこれの考えをしずめるのを楽しみ、つねに心にかけて、(身体などを)不浄(きよからぬもの)であると観じて修する人は、愛執を捨て去るであろう。かれは実に束縛の絆(きずな)を腐らせる。 (ダンマパダ..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第3章 愛執 第1偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-16 05:56:22
1 あれこれ考えて心が乱され、愛欲がはげしいのに、愛欲を清らかだと見なす人には、愛執がますます増大する。この人は実に束縛の絆(きずな)を堅固ならしめる。 (ダンマパダ334およびそれに対する注参照)..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第20偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-15 05:14:39
20 苦しみと苦しみの起る本(もと)を知る人は、どうして愛欲を楽しむであろうか? 思慮ある人は、世間における絆(きずな)を棘(とげ)であると考えて、それを制しみちびくために修学すべし。 ..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第19偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-14 05:01:52
19 たといヒマーラヤ山にひとしい黄金の山があったとしても、その富も一人の人を満足させるのに足りない。このことを知って、平らかな心で行なうべきである。 (中村元訳「ブッダの真理のことば・感興のこ..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第17偈、第18偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-13 05:59:26
17 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。賢者は、「欲望は快楽の味が短い」と知って、 18 たとい天上の快楽にもこころが喜ばない。正しく覚った人(=仏)の弟子はつねに妄執の消..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第16偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-12 05:42:45
16 愚人は享楽のために害される。しかしこの世で自己を求める人々は害されない。享楽を妄執するがゆえに、愚者は他人をも自分をも害う。 (ダンマパダ355参照) (中村元訳「ブッダの真理のことば・..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第15偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-11 05:03:33
15 愛欲を貪っている人々は実に放逸(わがまま)であって、なしてはならぬことを楽しんでいる。死の危機が迫って来るのをかれらは見ない。___人生は短いのに。 (中村元訳「ブッダの真理のことば・感興..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第14偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-10 04:35:35
14 欲望によっては満足することがないから、明らかな知慧をもって満足するほうが優(すぐ)れている。明らかな知慧をもって満足する人を、愛執が支配することができない。 (中村元訳「ブッダの真理のこと..
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『
ブッダの感興のことば(ウダーナヴァルガ)第2章 愛欲 第13偈
』
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自称「法津(のりつ)如来」のブログ
2018-07-09 05:04:05
13 諸の欲望にしたがっているあいだは、心が満足を得ることが無かった。しかし欲望から退き休止することを反省して見て、明らかな知慧によってよく満足した人々は、実に満足しているのである。 (中村元訳..
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