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『
日本的共生の思想 (捕鯨問題について考える その8)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-11 10:00:02
山川草木みな仏性有り。悉皆成仏、悉有仏性。日本人はすべてのものに「いのち」を見出していた。 日本人的感性では、他の動植物を食べるということは「いのち」をいただくのと同じ。 歴史的に、日本人..
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『
スチュワードシップ (捕鯨問題について考える その7)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-10 10:00:02
――神は彼らを祝福して言われた。「生めよ、増えよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを支配せよ」(創世記1章28 節)―― 西洋、特にキリスト教文明圏では..
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『
世界一という意識の対立と背景のズレ (捕鯨問題について考える その6)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-09 10:00:02
これまでに争われてきた捕鯨問題の争点はWikipediaによると下記7点となっている。 1.資源としてのクジラ 2.自然保護問題としてのクジラ 3.知的生物としてのクジラ 4.文化と..
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『
民主国家と独裁国家におけるプロパガンダの違い (捕鯨問題について考える その5)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-08 10:00:02
プロパガンダそのものの意味合いも、相手が民主国家か、独裁国家なのかで少し異なる。そのポイントは民意が反映されるかどうか。 民主国家では良くも悪くも民意が国策に反映する。だから民間レベルで反撃して..
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『
反撃のルート (捕鯨問題について考える その4)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-07 10:00:02
プロパガンダに対して反撃をするとき、民間レベルで行うのと国家レベルで行うのはその意味合いが多少異なる。民間レベルでの反撃は、いくら激しく対立したとしても、それは国家意思ではない、と逃げをうつことができ..
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『
抗議の分割払い (捕鯨問題について考える その3)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-06 10:00:02
例の動画に対する反応は様々だけど、YOUTUBEのコメント欄をはじめとするネット上では日本に対する非難が主流で、新聞などのメディアでは、賛否両論、中には、自分達も牛や鶏を食べるよな、といった自省のコメ..
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『
日豪プロパガンダ戦 (捕鯨問題について考える その2)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-05 10:00:02
オーストラリアが日本の調査捕鯨に反対していることをめぐり、「豪州も希少な野生生物を殺している。人種差別ではないか」と批判する動画がYOUTUBEに投稿され、波紋を呼んだ。 閲覧は約3週間で8..
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『
日豪捕鯨問題 (捕鯨問題について考える その1)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-04 10:00:02
南極海で日本の調査捕鯨船に米環境保護団体のメンバー2人が拘束された事件が起こった。今回は、捕鯨問題について考えてみたい。全10回シリーズでエントリーする。 昨年11月のオーストラリア総選..
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『
縁起のレイヤーが結ぶ世界 《エピローグⅢ》 と 「こころの翻訳」
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-02-01 10:00:02
エピローグのⅢです。9章から最終回までのまとめです。文末に補追の3として、「こころの翻訳」をエントリーします。 ※コメントは敬称略 9.縁起レイヤー内通信の問題 概要..
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『
縁起のレイヤーが結ぶ世界 《エピローグⅡ》 と 「中世の持つ意味」
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-01-31 10:00:02
エピローグのⅡです。6章から8章のまとめと、補追の2として「中世の持つ意味」をエントリーします。※文末に補追2「中世の持つ意味」をエントリー ※コメントは敬称略 6.多民族国家の縁..
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『
縁起のレイヤーが結ぶ世界 《エピローグⅠ》 と シナに国民国家が成立しない理由についての仮説
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-01-30 10:00:02
当日比野庵とリンクさせていただいている深森の帝国の美月様より、今回の縁起のレイヤーが結ぶ世界シリーズについて、そのコメント類を一括・整理した記事を、とのリクエストがありましたので、ちょっとやってみたい..
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『
世界調和の交響曲(縁起のレイヤーが結ぶ世界 最終回)
』
ブログ:
日比野庵 本館
2008-01-29 10:00:02
世界にはいろんな思考の型をもった文明圏が存在していて、それぞれの音色には特徴がある。 世界の文明を進歩型と調和型に分けると、西洋は進歩型だし、東洋は調和型になるだろう。当然その思考の楽器も進歩型..
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