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テーマ:　儒教
テーマ「儒教」のブログを一覧表示！「儒教」に関するみんなのブログを見てみよう！
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『 【RAPT理論より】李氏朝鮮はユダヤ人が支配していた暗黒の王朝で、儒教は悪魔崇拝だった。 』
　ブログ: 銀河通信　電子記録文書 2020-02-29 21:05:39
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『 日本史の「ツッパリ」25 地の果ての孤立文明圏 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2019-07-10 00:01:01
昔学校の授業で学んだ「世界四大文明」の記憶がひょっこり蘇って きました。 ひょっとしたら、トラウマ体験による「フラッシュバック」現象 なのかもしれませんが、似て非なる「八つの文明圏」なんて言葉に.. » more
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『 日本史の「信仰」15 儒教徒はメタボに憧れる 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2019-04-20 00:01:13
「儒教」あるいは「儒学者」という言葉は日本史の中にもよく登場しています。 では、その「儒教」って、いったいなんなの？　 なんとなく分かっているようで、その実分かっていないのは、筆者とて その例外.. » more
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『 日本史の「付録」02 世の中には二種類の人間がいる 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2017-09-15 00:20:09
随分と昔の映画の中にこんなセリフがあったことをヒョッコリ思い出しました。　 正義の人VS悪漢の対決が見せ場という、お約束通りの展開の「西部劇」で、 その中で正義の人が悪漢に向かって吐いたこんな言葉.. » more
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『 台南孔子廟 』
　ブログ: 寺社・教会・モスク・その他諸々 2016-04-20 20:10:00
台南孔子廟 所在地：台南 台南孔子廟 1665年に鄭成功の息子の鄭経が創設した台湾最古の孔子廟。 鄭成功とは1624年8月27日に日本の平戸で生まれた明代の軍人。 .. » more
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『 桃園孔子廟 』
　ブログ: 寺社・教会・モスク・その他諸々 2016-04-13 14:13:00
桃園孔子廟 所在地：桃園 旧・桃園神社近くの比較的新しい孔子廟。日本や中国、台湾で見た孔子廟はどこも歴史的建造物として扱われるものばかりだったので興味深い。が、中国語の情報ばかり.. » more
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『 旧閑谷学校 聖廟 』
　ブログ: 寺社・教会・モスク・その他諸々 2016-04-13 08:59:00
所在地：岡山県備前市 / Bizen-shi , Okayama 旧閑谷学校 聖廟 閑谷学校は、備前藩主池田光政が庶民の教育を目的として寛文10年（西暦1670年）に設立し.. » more
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『 日本史の「デジャヴ」15 日本版？”アーミッシュ” 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2015-08-30 17:45:09
信仰・宗教というものは、その部外者にとってはなにかしらの シュールさ？違和感？を覚えるものです。 たとえば牛を神聖な生き物として、その殺生を禁じているインドの 人たちからすれば、あちこちに「牛丼.. » more
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『 日本史の「世界標準」17 ”死んだら神様よ”の文化 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2015-08-25 00:30:37
沖縄民謡「安里屋ユンタ」の歌詞の一節にある、 “マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ”※の部分は、日本語の “死んだら神様よ”という言葉に似た響きがあります。 そして、多くの日本人もまたこの“死.. » more
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『 日本史の「言葉」18 ”不徳の致すところ”物語 』
　ブログ: ヤジ馬の日本史 2015-06-25 00:01:00
孔子さんの「儒教」には、徳治主義ともいうべき独特の政治理念・ 思想が持ち込まれています。 簡単に言うなら、統治者が「有徳者」である世の中は上手く運ぶ けれど「不徳」の統治者の場合はそうはならない.. » more
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『 皇室の権威　　思想問題としての開国、そして文明開化　（その二）　 』
　ブログ: 西郷隆盛 2015-05-12 16:04:27
江戸時代の皇室の権威回復現象についての政治学者・渡辺浩氏の見解。 　しかし、何故、禁裏の権威が、いつの間にかそれほど上昇したのだろうか。 　①外国を意識するほど、皇統の連続が貴重に思.. » more
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『 思想問題としての開国、そして文明開化　（その一） 』
　ブログ: 西郷隆盛 2015-05-08 09:12:57
　 西洋諸国への「開国」は「外圧」によって強いられたものだ。従来、しばしばそう語られてきた。一時声高に「攘夷」を叫んで徳川政権を苦しめ、その後一転して「開国」を容認した明治新政府の指導者にとって.. » more
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