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平和教育

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テーマ: 平和教育
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 見田ゼミにおいて、発言、表情、目つき、振る舞いなどで他と違う違和感が生じ、この集団はどういうものだろうと思い、学び始めていたグループ・ダイナミクス(クルト・レヴィン)や象徴的相互作用論(ジョージ・ハ.. » more
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承前:  両手に花と言えば、  見田は学者の父(石介、ヘーゲル研究から唯物論哲学に進んだとことを旧左翼は評価)に素直に育成された学者二世のお坊ちゃまであったと、私は分析する。それは、彼が自分で作れ.. » more
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 学生時代に新左翼における性的な放縦は幾度も聞いた。『アイデンティティと時代』六八~六九頁で述べたゴリと仲間たち(「チンピラ」や「ねずみ男」)はその一端である。  さらに「慰安婦」に関わり、千田.. » more
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 東大の中でも受験学力(偏差値)の高低によるコンプレクスがあった。文科三類・文学部は文科一類、法学部より低いが、それなりに頭が良いという自負もある。マルクス・レーニン主義や毛沢東主義でみな平等だと唱え.. » more
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知の退廃4 空論、虚仮威しとの相関性  知の頽廃の徴候を、私は一九七〇年代半ばに東大文学部社会学科の学生として感得していた。『アイデンティティと時代』では「授業への失望」と述べるに止めたが(三三~.. » more
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 上野の「パンティ」、「アモラル」や宮台の「ブルセラ」との対極において、戸坂は真摯に現実と格闘し、生き生きと「サルマタモラル論」を提出した。彼は現実に根ざし、鋭敏な「行為的直観(西田)」、「実践感覚(.. » more
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 宮台が大澤真幸と共著で『おどろきの中国』(講談社現代新書、二〇一三年、もう一人の共著者は橋爪大三郎)を出したことは、「おどろき」ではない。大澤が二〇〇九年九月一日付で京都大学を辞職し、設けられていた.. » more
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知の頽廃-上野の「パンティ」と宮台の「ブルセラ」  たとえ被害と加害の関係性であろうとも、研究のための批判は必須である。しかし「慰安婦」の証言=口述資料の検証や活動家との議論は、先述したとおり十分に.. » more
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 その一カ月後、私は第4回日韓学術交流研究大会(二〇一三年一月二六日、神戸大学)で「複合的暴力に対する平和構築―性のハビトゥス(habitus)をめぐり」のテーマで報告するので、上野の回答は貴重な参考.. » more
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 そもそも人間には大脳の理性や情緒もあるが、脊椎の先端に続いて形成されている延髄、橋、中脳、間脳の脳幹の心理機制もあり、脊椎から脳幹までの基本構造は魚類から哺乳類までほぼ共通している。この身体を以て、.. » more
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 これらを踏まえて、さらに先述した上野の「回答」を再論する。先述の見解をインターネットで発表すると、幾人かが応答した。発表の場には、慰安婦「支援」にも取り組むVAWWRAC(戦争と女性への暴力リサーチ.. » more
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 そもそも村落共同体では、誰が何をしているかはすぐに知れ渡る。たとえ口外せず、心の奥底に秘めていても、眼差し、表情、身振りなどで内心が察知される。そのような共同体で、意中の人を得ようとしても、相手にさ.. » more
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