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 12月8日にあたり、「わだつみのこえ」に耳を澄ます。  渡邉英徳教授のツイッターより。 » more
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1970年を心に刻み2025年に向けて何を考え、為すか 大阪万博と三島由紀夫 https://85666808.at.webry.info/201811/article_13.html に続ける.. » more
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 1970年は三島由紀夫・森田必勝の割腹諫死の年でもある。  岡本太郎が鋭い芸術的直観で制作した現在=1970年を象徴する「太陽の顔」と三島が重なりあう。それを受け継ぎ、我らは何をすべきか。  万.. » more
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東洋における「学習」の先行形態  特に東アジアの漢字圏において、中国の諸思想に即して  中国の文化の強靱さは諸思想を臨機応変に活用  だが、総じて諸子百家の枠組みに留まる そして、中華思想 .. » more
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・我々ユダヤ人は祖国イスラエルを聖なる地としています。ですから日本人が自分たちの国を「神国」と呼ぶのはまったく自然なことなのです。 ・武士道の原点は日本の神話にあります。例えば、古事記のヤマトタ.. » more
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ヘレニズムとヘブライズム、その合流 「知」と「信」の展開 ①ヘレニズム A.ギリシャ神話 金の時代の後に登場したゼウスによる人間の支配に対して プロメテウスの反逆、人類への火の提.. » more
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生涯学習の基礎たる諸概念の東西における差異に関して 1.時空間―歴史 「過現未」に関わり キリスト教:創世記、エデンから追放、イエス・キリストの降誕、十字架刑、復活、神の再臨、審判 未.. » more
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2.学習の原型、先駆  東洋の仏教・儒学・道教・神道、その摂取、融合(習合)としての「学」と「和」 2-1.大陸の儒学・儒教  「学」=まなぶ、マネブ、マネル、真似る  「習う」は「倣う」.. » more
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田村泰次郎の「蝗」と劉震雲の「温故一九四二」  劉震雲の中篇ルポルタージュ小説「温故一九四二」(劉燕子訳『人間の条件1942』集光舎、二〇一六年)では、河南の大飢饉(蒋介石の焦土作戦や過酷な徴発.. » more
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④公共性 イ.入会地  村の共有地で、公共的である。 ロ.「働く(はたらく)は傍(はた)を楽(らく)にする」と「情けは人のためならず」  これらの俚諺には他者愛の公共性が内包されている.. » more
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教育勅語について考える
1. 以下の報道 柴山文科相、教育勅語「アレンジし道徳に使える分野も」 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181003-00000067-asahi-po.. » more
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承前 ②法治  十七条憲法を起点として、鎌倉時代、御成敗式目(貞永式目)が貞永元(一二三二)年に制定された。これは武士に対してであるが、法制度の先駆である。  建武三(一三三六)年には、室町.. » more
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