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テーマ「古代」のブログ記事から画像をピックアップしています。

Ban'ya - さきたま古墳群の記事「埼玉新聞」に (10/20 19:23)
国際派日本人養成講座 - No.961 歴史教科書読み比べ(番外編): 育鵬社『もう一度学ぶ日本史』を読む (7/23 11:50)
いっしょに遊ぼ! - 福岡・佐賀史跡巡り4人の旅 (6月23日・第3日目)  (6/25 11:15)

いっしょに遊ぼ! - 福岡・佐賀史跡巡り4人の旅 (6月22日・第2日目)  (6/24 22:58)
いっしょに遊ぼ! - 福岡・佐賀史跡巡り4人の旅  (6月21日) (6/24 18:10)
いっしょに遊ぼ! - 講演会・鉄の弥生時代 〜鉄器は社会を変えたのか〜 (6/12 21:42)

いっしょに遊ぼ! - ニサンザイ古墳発掘説明会 (5/8 23:17)
電子記録文書 森 芳樹 - ペルー、ナスカの地上絵の謎が解かれる (4/25 10:49)
いっしょに遊ぼ! - ニサンザイ古墳(堺市)へ (2/23 20:37)

いっしょに遊ぼ! - 弥生文化博物館へ  《2月6日と2月7日と》 (2/7 22:33)
プチ農業のすすめ - 特別展「始皇帝と大兵馬俑」&KINGDOM (1/16 19:14)
井内誠司の学界時評 - 「戦い」は何のために?−『東京新聞』古田武彦・追悼記事ー (1/11 00:30)

都市空間に生きる - 峰々 (12/31 18:22)
孤独な散歩者の観・閑・想 - フラット化する世界の中で、日本の危機的実情状況!政治とメディアの劣化! (12/17 03:24)
井内誠司の学界時評 - 「差別表現」と歴史学界(2) (12/17 01:01)

いっしょに遊ぼ! - 弥生文化博物館へ 〜海をみつめた縄文人≪放生津潟とヒスイ海岸≫〜 (12/5 20:15)
いっしょに遊ぼ! - 「ワカタケル大王の時代−ヤマト王権の成熟と革新−」 (11/23 20:16)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−54】 人体図で示す古代国家の特色〜その11 (11/19 00:33)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−53】 人体図で示す古代国家の特色〜その10 (11/19 00:32)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−52】 人体図で示す古代国家の特色〜その9 (11/19 00:32)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−51】 人体図で示す古代国家の特色〜その8 (11/4 10:55)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−50】 人体図で示す古代国家の特色〜その7 (11/4 10:47)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−49】 人体図で示す古代国家の特色〜その6 (10/22 00:01)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−48】 人体図で示す古代国家の特色〜その5 (10/21 20:47)
井内誠司の学界時評 - 古田武彦・死去 (10/21 19:10)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−47】 人体図で示す古代国家の特色〜その4 (10/19 00:07)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−46】 人体図で示す古代国家の特色〜その3 (10/18 09:54)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−45】 人体図で示す古代国家の特色〜その2 (10/18 09:46)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−44】 人体図で示す古代国家の特色〜その1 (10/18 09:38)
ミューゼスG - 伊勢神宮に行ってきました (9/11 21:24)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−43】 大陸の影響を受けた文化(教科書のまとめ) (9/5 15:29)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−42】 律令国家でのくらし(教科書のまとめ) (9/5 15:16)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−41】 鉄からみえるヤマト王権(教科書のまとめ) (9/5 14:45)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代−40】 ムラがまとまりクニへ(教科書のまとめ) (9/5 14:39)
いっしょに遊ぼ! - 弥生文化博物館へ (8/13 21:48)
50代の男がわめく 〜白黒つけるぜ〜 - ストーンヘンジの10倍!英国最大の環状遺跡を発掘 (8/13 12:46)

いっしょに遊ぼ! - 「どうして日本にウマがやってきたのか」  (8/2 23:40)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−37】 商業の発展は社会をどう変えるか (7/30 06:01)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−36】 古代中国の勢力図 (7/30 06:01)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−35】 人の心をつかむ政治 (7/30 06:00)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−34】 秦と漢の成立過程から学べること (7/29 00:20)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−33】 真実だけが書かれている歴史書は存在する? (7/29 00:16)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−32】 国を治める難しさ (7/29 00:12)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−31】 中国の占いの歴史は? (7/28 11:53)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−30】 流れ図のバリエーション (7/28 11:47)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−29】 360度の歴史の流れ図 (7/28 11:41)
いっしょに遊ぼ! - 出雲の銅鐸・銅剣 〜第2日目〜 (7/26 11:30)
いっしょに遊ぼ! - 出雲へ 〜第1日目〜 (7/25 19:33)

いっしょに遊ぼ! - 出雲への旅  〜動画もあります〜 (7/24 23:58)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−28】 服装の歴史 (7/21 11:37)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−27】 一目で「理解度」がわかる図解 (7/21 11:34)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−26】 自分なりの言葉で見出しをつける (7/21 11:29)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−25】 「良い政治」とは何か? (7/20 08:55)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−24】 貨幣の歴史 (7/20 08:52)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−23】 律令政治の説明にも使える図 (7/20 08:50)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−22】 疑問と予想を書いておく (7/15 05:37)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−21】 下線・波線・囲み線の使い方 (7/15 01:45)
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中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−18】 自分の考えを大切に (7/14 00:09)
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中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−16】 ノートは余白が大切 (7/13 06:54)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−15】 孫子も登場 (7/13 06:53)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−14】 ミニイラストが臨場感を高める (7/13 06:53)
中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−13】 ノートはできるだけ大胆に (7/12 15:19)

中学校社会科のアクティブ・ラーニング - 【古代中国−12】 王朝滅亡の原因 (7/12 15:06)
井内誠司の学界時評 - 歴史学16団体の「慰安婦問題」声明ー意義が伝わっているか?−(3) (7/5 10:30)
ベレー帽通信 WEST - 日本の聖なる石を訪ねて(須田郡司) (7/5 01:30)

ベレー帽通信 WEST - 古代翡翠をめぐる謎 (6/28 13:24)
孤独な散歩者の観・閑・想 - [沼津市・高尾山古墳] 未だに、『ヤマト王権を論証せずに』用いるメディア大勢の国で・・・ (6/26 18:29)

ベレー帽通信 WEST - 古代遺跡をめぐる18の旅(関裕二) (6/21 21:22)
いっしょに遊ぼ! - 古代史のお勉強 (6/14 18:37)
井内誠司の学界時評 - 石母田正『歴史と民族の発見』を読むー用をなさない「解説」−(4) (6/2 15:29)
ベレー帽通信 WEST - 星地名とは何か (5/30 23:55)

ベレー帽通信 WEST - 日本の土(山野井徹)を読む (5/30 00:37)
井内誠司の学界時評 - 石母田正『歴史と民族の発見』を読むー用をなさない「解説」−(3) (5/26 13:41)
いっしょに遊ぼ! - 府立弥生文化博物館へ (5/23 20:14)

井内誠司の学界時評 - 石母田正『歴史と民族の発見』を読むー用をなさない「解説」−(2) (5/19 14:27)
井内誠司の学界時評 - 石母田正『歴史と民族の発見』を読むー用をなさない「解説」−(1) (5/12 22:49)
プチ農業のすすめ - じーさん徘徊 そうだ!鎌倉に行こう-B 若宮(wakamiya) (5/7 22:36)

井内誠司の学界時評 - 「古田支持者」と「ヘイトデモ活動家」ー魚住昭「苛立ちを絡め取る『クモの巣』」よりー(1) (4/21 00:09)
井内誠司の学界時評 - 4年目の「3.11」と歴史学界(4)−「客観性」の追求は無意味か?ー (4/6 22:52)
井内誠司の学界時評 - 4年目の「3.11」と歴史学界(3)−「事実と理論の緊張関係」と「主観性」ー (3/31 02:02)

孤独な散歩者の観・閑・想 - 天皇日本国、元号を初めて「建元」したのは701年3月21日。 (3/23 04:46)
井内誠司の学界時評 - 4年目の「3.11」と歴史学界(2)−『歴研』「シリーズ 3.11からの歴史学(その5)」ー (3/22 00:53)
安芸.石見地方神楽紀行 - 謎の隧道型古代信仰遺跡 神秘のスポット『トンカラリン』  広島県安芸津町 (3/16 12:00)

井内誠司の学界時評 - 4年目の「3.11」と歴史学界(1)−各誌の取り組みー (3/15 22:31)
いっしょに遊ぼ! - 近つ飛鳥博物館へ (3/2 15:35)
井内誠司の学界時評 - 「狭い世界」の「良い仕事」−それは「生き残り」につながるか?−(2) (2/26 01:12)
井内誠司の学界時評 - 「狭い世界」の「良い仕事」−それは「生き残り」につながるか?−(1) (2/15 22:38)

井内誠司の学界時評 - 石母田正を読む「方法」 (2/8 11:41)
国際派日本人養成講座 - No.886 歴史教科書読み比べ(19):保元の乱と乱世の始まり (2/8 08:40)
井内誠司の学界時評 - やっぱり「神話」は嘘をつく(1)ー『日本歴史』新年号・特集「歴史家とその時代」− (1/15 23:44)

プチ農業のすすめ - じーさん徘徊  ボロブドウール寺院(インドネシア、ジャワ島)は大乗教密教系だった (1/3 18:42)
井内誠司の学界時評 - 石母田正と「文革」−その高評価の背景ー(2) (12/24 01:21)
国際派日本人養成講座 - No.877 歴史教科書読み比べ(18) : かな文字と平安朝文学の独創性 (11/30 07:53)

Ban'ya - 「古代東アジアの漆芸」展 (11/27 11:53)
井内誠司の学界時評 - 石母田正の共産党「離党者」への対応ー永山正昭の場合ー(2) (11/26 12:17)
環境カウンセラー【現代研究ブログ】 - 拝察 かわいい虎が乗る古代中国のドラム ロ干(じゅんう) (11/18 07:23)
井内誠司の学界時評 - 石母田正の共産党「離党者」への対応ー永山正昭の場合ー(1) (11/18 00:31)

最終更新日: 2016/11/19 02:47

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